Doppio sogno

Un ballo in maschera, due misteriose figure in domino rosso, uno
straniero insolente, qualche parola incomprensibile e allusiva: queste
apparizioni gettano, una sera, «un’ombra di avventura, di libertà e di
pericolo» nella vita di un medico e di sua moglie, giovani, belli e
chiusi in un’ovattata felicità domestica. Da quel momento essi entrano,
senza saperlo, in un intreccio speculare di peripezie notturne tanto
inverosimili da sembrare oniriche e di sogni tanto invadenti da sembrare
fatti reali: e, per tutti e due, i desideri segreti occuperanno la
scena, per una notte, con una violenza e una fascinazione tali che li
trascineranno inermi con sé, tra la voluttà e l’angoscia. Come in un
film di von Stroheim, dalla Vienna borghese e tranquilla emergono
inquietanti personaggi, le maschere dilagano, si aprono porte segrete,
si svelano esseri equivoci, incombono giudici oscuri e feroci. Alla
fine, un fascio di fredda luce clinica illuminerà il corpo bianco ed
esanime di una sconosciuta, e in essa il protagonista riconoscerà «il
cadavere pallido della notte passata, destinato irrevocabilmente alla
decomposizione». Non senza, però, aver anche irrevocabilmente mutato la
vita del giovane medico e della sua compagna.
Insieme al Ritorno di Casanova e alla Signorina Else, il Doppio sogno
(1926), racconto chiaroveggente e immerso in un incanto surreale, è una
delle riuscite supreme di Schnitzler, ormai sempre più spesso
riconosciuto, in questi ultimi anni, come uno dei grandi narratori
psicologici della letteratura moderna, per il sorprendente spessore e la
temibile lucidità delle sue storie, che sembrano aver dato fin
dall’inizio per sottintese le scoperte della psicoanalisi.